1. Szkoła: ZS nr 6 w Jastrzębiu Zdroju

2. Klasa: 1 LA, 1 C

3. Przedmiot: język polski

4. Prowadzący: Arkadiusz Żmij – stażysta

5. Program: Pamiętajcie o ogrodach

6. Temat lekcji: Starotestamentowe księgi mądrościowe - Księga Hioba i Księga Koheleta.

7. Cele lekcji:

   1. ogólny: budowanie przekonania o starożytnych korzeniach kultury europejskiej

   2. cele szczegółowe:

      • uczeń zna historię Hioba,

      • uczeń rozumie pojęcie archetypu,

      • uczeń interpretuje postać Hioba jako literacki archetyp cierpienia,

      • uczeń wskazuje uniwersalny sens dziejów Hioba,

      • uczeń zna filozofię i przesłanie Koheleta,

      • uczeń wiedzie co oznacza Kohelet

      • uczeń wskazuje na Biblię jako na źródło wiedzy o człowieku, jego przeżyciach, emocjach, doznaniach

8. Metody dydaktyczne:

   1. analizy i interpretacji

   2. dyskusji

   3. wykładu nauczyciela

9. Środki dydaktyczne:

   1. Słownik etymologiczny A. Brucknera

   2. podręcznik: A. Z. Makowiecki, A. Markowski, W. Paszyński, T. Wroczyński, Pamiętajcie o ogrodach część 1, WSiP: Warszawa

   3. A. Z. Makowiecki, A. Markowski, W. Paszyński, T. Wroczyński, Pamiętajcie o ogrodach. Antologia część 1, WSiP: Warszawa,

10. Formy pracy:

    1. jednostkowa

    2. zbiorowa

11. Bibliografia:

    1. A. Z. Makowiecki, A. Markowski, W. Paszyński, T. Wroczyński, Pamiętajcie o ogrodach część 1, WSiP: Warszawa,

    2. M. Adamczyk, B. Chrząstowska, J. T. Pokrzywniak. Starożytność-oświecenie. Podręcznik literatury dla klasy pierwszej szkoły średniej, WSiP: Warszawa, 1995 r.

    3. M. Stworowa, M. Orlicka, Scenariusze lekcji języka polskiego, Innowacje: Goleszów, 1994 r.

Konspekt właściwy:

I Ogniwo wstępne:

-etap organizacyjny

-stworzenie sytuacji problemowej:

1. Jakie rodzaje ksiąg mamy w Biblii?

gdy padnie odpowiedź, następuje wprowadzenie do ksiąg mądrościowych

II Ogniwo centralne

Historia Hioba?

to historia człowieka głęboko wierzącego i bogobojnego, wolnego od grzechu i pełnego pokory, którego wiara za zgodą Boga zostaje wystawiona przez szatana na próbę. Hiob traci majątek, dzieci i zdrowie (zapada na trąd), ale mimo to wierzy w sprawiedliwość Boga, który za jego wierność wynagradza go zdrowiem, majątkiem, nowym potomstwem.

Hiob to prawdopodobnie postać historyczna.

Przesłanie, uniwersalne znaczenie?

to historia o cierpieniu niezawinionym, Hiob jest tu „everymanem” (człowiekiem-każdym), modelem jednostki, a jego historia, los spotka wielu ludzi, Hiob jest archetypem cierpienia niezawinionego, po który następne pokolenia twórców chętnie sięgały

Wizerunek Boga w Księdze Hioba?

sprawiedliwy, ale surowy, wierny, ale wystawia na próbę swych wyznawców, miłosierny

Wizerunek człowieka w Księdze Hioba?

wierny, słaby, bezbronny, ufny, śmiertelny, bezsilny

Przesłanie kaznodziei Koheleta?

„marność nad marnościami, wszystko marność” – zastanawia się nad sensem życia i dochodzi do wniosku, że szczęścia nie dają bogactwa, ani rozkosz, ani mądrość, bo wszystko przemija – człowiek również. Nie ma tu jednak pesymizmu!!! Radość może dać roztropne korzystanie z dóbr. Ale Eklezjasta przestrzega nas abyśmy, ciesząc się pięknem świata i bogactwem życia, pamiętali, że kiedyś przyjdzie nam się rozliczyć z każdego uczynku.

III Ogniwo końcowe:

Powtórzenie informacji zdobytych na lekcji

Zadanie domowe:

znajdź znaczenia i zdefiniuj wyrazy: pomazaniec, Syjon, archetyp; przeczytaj przypowieść o siewcy, synu marnotrawnym i o miłosiernym samarytaninie, Hymn o miłości św. Pawła oraz Apokalipsę św. Jana

napisz krótką rozprawkę na temat: Wizerunek Boga w Starym Testamencie